从弗雷德里克詹姆森开始到斯
确定这种抱怨的后果这种抱怨为正统观念提供了一个免受所有自我批评的防御性避难所。据她说这种消极的忧郁感会体现在马克思主义者对过去有强烈的负罪感对现在的顽固拒绝以及随之而来的对未来想象力的致命瘫痪。很快拉沃伊齐泽克爆发的一句话就总结了这种事态。正如我所重复的想象世界末日比想象资本主义的终结更容易。面对这种沮丧在一些马克思主义作家看来忧郁不仅会回到其瘫痪的。
一面而且会回到其富有成效的一面。最明显的例子是意大利历史学家现任康奈尔大学教授恩佐特拉维索的著作左边的忧郁。英国作家兼文化评论家马克费舍尔的作品有着迷人的幽灵般的变体。这两种建议都远离了与黑暗拖延和欲望 WhatsApp 号码数据 障碍相关的心态。相反即使面对失败的沉重负担他们也会利用忧郁姿态的机会来保留过去的记忆。他们认为只有这样才能打击不作为推动重新制定未来的政治选择。从弗洛伊德和本杰明开始经过雅克德。
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里达迈克尔洛伊和丹尼尔本赛德等人的反思路线中特拉维索和费舍尔的分析在描述当代气候时不遗余力地尖酸刻薄。他们的方法发生在情感转向的框架内该框架假设对政治生活中的情感和情感的审议进行更新。。在特拉维索的例子中记录了当前的情感基调与绝望乌托邦的黯然失色幻灭期望的对决不祥的损失以及看到革命过去沦为极权主义和恐怖的失望有关。虽然他的严厉评价涉及那些以平等原则为纲领核心为改变世界而奋斗的。
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